阿里山图书馆 / 本馆副刊 / [连载]文化寻根(九)夏启开朝 暴桀夏灭

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2015-10-09  鸿运彩票网直营网

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           夏启开朝 暴桀夏灭来自月儿清清照九州
      

启继位后,金沙开户导航:建立了中国历史上的第一个王朝─夏朝。启很贤德,天下人心都向着他。启继承了大禹的事业,并以德化来治理天下。夏朝的最高统治者称为“王”或“后”。

启登临帝位,在钧台大宴各地首领。有扈氏不归服,拒不出席。启决定前往征伐。在战斗开始之前,启作了一篇誓辞叫做《甘誓》,并召集来六军将领进行训诫。启向六军将领们宣言:“有扈氏蔑视仁、义、礼、智、信五常的规范,背离天、地、人的正道,因此上天要断绝他的大命。如今我恭敬的执行上天对他的惩罚。听从命令的,我将在祖先神灵面前奖赏他;谁不听从命令,就在社神面前杀掉他,把他们的家属收为奴婢。”在启的带领下,消灭了有扈氏。自此天下都来朝拜。

启死之后,他的儿子太康继位。太康整天游玩打猎,不顾民事,被有穷国君主后羿赶走。人民和权力落后羿手上。太康死后,后羿立太康的弟弟仲康为夏王,但实权仍操纵在后羿手中。又立仲康的儿子相继位。仲康死后,后羿因为荒于游猎,被臣子寒浞所杀,寒浞又杀相自立。当相被杀时,相的王后缗怀着身孕,逃回自己的娘家有仍(今山东济零县),她生下儿子少康。少康长大后,汇聚了夏残存的势力,消灭寒浞,光复了夏王朝。历史上称为“少康中兴”。少康之子杼在位时,彻底消灭了寒浞的势力,并征伐东夷,使夏王朝发展到了鼎盛阶段。其后的五代六王时期,社会比较安定,经济得以持续地发展。

这时夏王朝的疆域,东至东海、西连西河、北及燕山,南逾江淮。从传世文献看,夏朝的治国体系相当庞大,在继承五帝时期体制的基础上,又有所发展。

夏王朝一直沿用禹在世时对九州的划分标准和五服贡赋制度的划分,对地方的管理是以部族首领为诸侯,诸侯必须服从夏王的政令,对王朝承担贡纳、朝见、服役和随从征伐的义务。诸侯之下,有大夫,即各大家族的族长。所以,古人说,夏王有天下,诸侯有国,大夫有家。

此外,夏王朝已经有了初步的“德治宽刑”思想。就是治理国家,要文治与刑罚并用。已经有了防微杜渐,防患于未然的认识。法律也随着夏王朝的建立而产生。夏朝的农业生产已经发展到一定的水平,产量迅速提高,当时的饮酒风气从侧面证明了这一点。相传最初的货币产生于夏朝,以珠玉为上币,黄金为中币,刀布为下币,称为“三品”。

在艺术上,夏朝有关于乐舞的传说,首先是围绕启的传说,《山海经·大荒西经》有一则神话,说启将三名美女敬献给天神,从天上得到《九辩》和《九歌》两部乐舞作品,带回人间,于是他又制成《九韵》。

在技术方面,夏朝已经有了比较进步的阴阳合历和干支记日的方法。《夏小正》是中国现存最早一部具有丰富物候知识的著作。其文有463字,按一年12个月分别记载了物候、气象、天象、和重要政事,主要是有关生产的农耕、蚕桑、养马以及采集、渔猎等活动。当时还出现了早期的地图。从夏禹治水的传说中可以看出,当时人们已经认识了许多高山大河,确定了大地的东西南北,学会了开渠、分洪、修堤,并且掌握了计算、测量和绘制简单的地图。

当帝位传至第十五代夏王孔甲时,因为其淫乱,夏后氏的威德日渐衰微,并且引起了诸侯的反叛,夏王朝也逐渐走向衰败。

孔甲死后,又三传到夏桀。桀是历史上有名的暴君,他不修德,奢侈无度。从各地搜寻美女,藏于后宫,日夜与宠妃妹喜及宫女饮酒作乐。他的酒池很大,可以航船,喝醉淹死人的事情时常发生,这些荒唐无稽的事,常使妹喜欢笑不已。民众的生活则十分困苦,人们每年的收成难得温饱,遇上天灾则妻离子散。夏代臣民指着太阳咒骂夏桀说:你几时灭亡,我情愿与你一起灭亡。

夏王朝有一个大夫叫关龙逢,手捧“皇图”来见桀。“皇图”也称作“黄图”,是古代王朝绘制有帝王祖先功绩的图,给后代帝王看,从中效法祖先治理国家。关龙逢捧去的“皇图”绘有大禹治水等图象,要桀效法先王,像始祖大禹一样节俭爱民,以长久享国;像眼下这样挥霍无度,任意杀人,亡国的日子就不远了。桀对这样的忠言不仅不听,反而将关龙逢杀害,并警告朝臣们说,今后再象关龙逢这样来进言,一律杀头。于是贤臣绝迹,劝谏消失,桀愈加骄横。

桀又四处用兵,劳民伤财,以致民众反抗,诸侯叛离。

夏朝末,河水断流,又发生过两次大地震。天灾是上天对人不遵循天理的警告与惩罚。

商汤见夏桀暴虐、荒淫无道,引起天下百姓不满,诸侯也纷纷背叛。夏桀已是人心背向,天地不容。商汤看到伐桀的时机已经成熟,乃以“天命”为号召,要求大家奋力进攻,以执行上天的意志。鸣条之战,汤在伊尹的辅佐下,率领由70辆战车和5000名步卒组成的军队与夏王朝的军队在鸣条相遇,展开了一场大决战。夏桀全军崩溃。桀出逃后死于南巢,夏王朝从此灭亡。

由于流传至今有关夏代的史料十分匮乏,所以历史上是否有夏代存在,曾被许多人怀疑。但是《史记·夏本纪》中记载的夏代世系与该书《殷本纪》中记的商代世系一样明确,商代世系在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中得到证实,因此《史记·夏本纪》中所记的夏代世系被多数学者认为是可信的。

古史学家依据文献资料,提出有两个地区可能是夏人的活动地区:一个是河南西部嵩山附近的登封、禹县和洛阳平原;一是山西南部的汾水下游地区。因为传说中夏代的都邑和一些重要的历史事件,大多同这两个地区有关。

目前,多数学者认为:以偃师二里头遗址命名的“二里头文化”和豫西地区的“龙山文化”是探索夏文化的主要对象,并对夏文化问题发表了各种看法。

夏朝从大禹到桀经历了17代四百余年的历史,却被一个小诸侯国所灭,不能不引起人们的震惊与思考,所以后来出现了“殷鉴不远,在夏后之世”的告诫。

这样,商汤就登上了天子之位,取代了夏朝。

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